والجزيري في الفقه . فلا يبعد حمل ما ورد في التعزير « 1 » وتفسيره بالضرب والجلد على بيان أحد مصاديقه أو أظهر مصاديقه لا أنه ينحصر به إذ قد يكون بالضرب ، وقد يكون بالحبس « 2 » وقد يكون بالنفي « 3 » ، وقد يكون باعلام المذنب ذنبه « 4 » وقد يكون بالتشهير « 5 » وقد يكون بالتلويث في مخروءه « 6 » ، وقد يكون بهدم الدار كما هدم أمير المؤمنين ( ع ) دار مصقلة بن هبيرة الشيباني « 7 » وحنظلة بن الربيع « 8 » وجرير بن عبد اللّه « 9 » ، ولعلها قضايا في موارد خاصة وعلمها عنده ( ع ) ، إذ لم نجد من أفتى بذلك . التعزير لغة 1 - قال ابن فارس : « عزر : العين والزاء والراء كلمتان : أحدهما للتعظيم والنصر والكلمة الأخرى جنس من الضرب : فالأولى النصر والتوقير كقوله تعالى « وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ » « 10 » والأصل الآخر التعزير ، وهو الضرب دون الحد » « 11 » . 2 - وقال الجوهري : « التعزير : التعظيم والتوقير ، والتعزير أيضا : التأديب ، ومنه سمي الضرب دون الحد تعزيرا » « 12 » . 3 - وقال ابن منظور : « العزر : اللوم - وعزره يعزره عزرا وعزره : ردّه . والعزر والتعزير : ضرب دون الحد لمنعه الجاني من المعاودة وردعه عن المعصية وقيل هو أشد الضرب ،

--> ( 1 ) . انظر الوسائل 18 : 567 / أبواب الحدود والتعزيرات . ( 2 ) . الوسائل 18 : 221 ح 3 . ( 3 ) . أبو داود 2 : 580 - السنن الكبرى 8 : 223 . ( 4 ) . الغرر والدرر 4 : 73 ، الرقم 5342 : « علي ( ع ) : رب ذنب مقدار العقوبة عليه اعلام المذنب به » . ( 5 ) . الوسائل 18 : 450 ح 3 . ( 6 ) . التهذيب 10 : 48 ح 175 . ( 7 ) . الغارات 1 : 365 - وعنه المستدرك 17 : 404 - ح 6 . ( 8 ) . وقعة صفين : 97 - شرح ابن أبي الحديد 3 : 176 . ( 9 ) . وقعة صفين : 60 - شرح ابن أبي الحديد 3 : 118 . ( 10 ) . الفتح : 9 . ( 11 ) . معجم مقاييس اللغة 4 : 311 . ( 12 ) . صحاح اللغة 2 : 744 .